أبو الفضل التجاني 658 - 718 ه / 1260 - 1318 م استدراكات وإضافات I - التعاليق : ( 1 ) - نقل ابن رشيد عنه أنّ مولده في 9 ذي الحجة سنة 658 . ( 2 ) - قال عنه ابن رشيد : " . . . ذو محاسن يعجز عن مجاراتها ومباراتها المفاخر والمحاسن ، جمع أنواع الحسن ، أجمعها وأكنعها ، وحاز من كلّ فضيلة أبدعها وأبرعها ، خطّ رائق ولفظ فائق ، وخلق وخلق ، تروقك ذاته ، وتشوقك أدواته ، ما رأيت في نجباء الإفريقيّين أجمع منه لفضيلة ، ولا أبرع في كل خصلة نبيلة وخلّة جليلة ، مع عفاف وكفاف ، يتصرف كيف يشاء في الرويّة والارتجال ، مديد الباع فسيح المجال . وكان شيخنا ، أبو بكر بن حبيش ، يظهر العناية به ويثني على بديع أدبه ، ورفيع طلبه ، ويسمّيه : واصل الغاية ؛ وسميته أنا عاطفا على كلام شيخنا أبي بكر : ومحرز النهاية عند البداية . يشارك في فنون من الطلب : نحو ولغة وبيان ، ويتقدم في الكتابة والخطابة ونحوهما بأبلغ معنى وأحصف نسج وأفصح لفظ وأتقن رقم وأحسن وشي " . ينظر : أبو الفضل التجاني كما يصوره ابن رشيد في رحلته / النشرة العلمية 1 : 258 . ( 3 ) - يبدو أنه كتب قبل ذلك للدعي أحمد بن مرزوق بن أبي عمارة المسيلي الذي اغتصب سلطنة بني حفص من شوال سنة 681 إلى ربيع الثاني سنة 683 . المصدر السالف 1 : 260 . وعن الدعي ابن أبي عمارة ، ينظر السلطنة الحفصية ص 244 - 264 . ( 4 ) - في رحلة التجاني على لسان ابن عمّه عبد اللّه قوله : " وبلغني بإثر الحلول بها ( أي بطرابلس سنة 707 ) أن الفقيه البليغ الكاتب ، أبا الفضل محمد بن أبي الحسن علي . . . التجاني ضوعف له بالحضرة مرتبه ، وأعليت عن إخوانه الكتاب رتبته فكتبت إليه . . . " الرحلة ص 280 . ( 5 ) - جاء اسمه في تاريخ ابن خلدون : " أبو الفضل البجائي " ، ولكن محققه دوسلان أثبت أسفل النصّ في تعليق له : " في ( ب ) : التجاني " . ( 6 ) - هكذا يقول المؤلف . ويصعب تحديد موضوعه من خلال ما جاء عنه في رحلة التجاني ص 223 - 224 .